ответьте на следующие вопросы: 1)Что повлияло на появление нового человека в Европе?
А) Великие географические и технические открытия
Б) Эпоха гуманизма и Возрождения
В) Реформация
Г) Открытия в области науки и представлений о мире
Д) Все вместе взятое
2)Какой уклад формируется в конце 15-начале 16 в.?
А) Феодальный
Б) Традиционный
В) Капиталистический
Г) Социалистический
Д) Коммунистический
3)Что бурно развивается в начале нового времени?
А) Промышленность
Б) Торговля
В) Сельское хозяйство
Г) IT-технологии
4)Хозяева, использовавшие сельскохозяйственные машины и труд батраков?
А) Предприниматели
Б) Бизнесмены
В) Фермеры
Г) Купцы
5) Какой была власть королей?
А) Ограниченной
Б) Абсолютной
В) Императорской
Г) Представительской
6)Какие появились новые явления в экономике?
А) Торговые компании
Б) Банки
В) Биржи
Г) Мануфактуры
Д) Все перечисленное
7)Капиталистическое предприятие, в котором есть разделение труда, но труд ручной, это -
А) Фабрика
Б) Завод
В) Ферма
Г) Мануфактура
Д) Колхоз
8)Как стало называться сословие предпринимателей-капиталистов в Новое время в Европе?
А) Интеллигенция
Б) Буржуазия
В) Пролетариат
Г) Дворяне
Д) Ремесленники
9)Какой продукт появился на столе европейцев в связи с открытием Нового Света?
А) Кукуруза
Б) Рис
В) Пшеница
Г) Картофель
Д) Всё перечисленное
10)К великим гуманистам Европы Нового времени НЕ относится…
А) Франческо Петрарка
Б) Эразм Роттердамский
В) Томас Мор
Г) Франсуа Рабле
Д) Фрэнсис Бэкон
11)Выдающиеся открытия в области строения Вселенной и астрономии сделали ученые… (лишнее отметить)
А) Рене Декарт
Б) Николай Коперник
В) Галилео Галилей
Г) Джордано Бруно
12)Выдающийся английский ученый, совершивший грандиозные открытия в области математики, физики, механики – это…
А) Блез Паскаль
Б) Фрэнсис Бэкон
В) Рене Декарт
Г) Исаак Ньютон
Д) Фрэнсис Бэкон
13)В какой стране началась Реформация?
А) Германия
Б) Франция
В) Англия
Г) Швейцария
Д) Испания
14)Кто был вождем Реформации в Германии?
А) Жан Кальвин
Б) Мартин Лютер
В) Игнатий Лойола
Г) Томас Кромвель
15)Реформация – это…
А) Крестьянские войны в Европе
Б) Движение за переустройство церкви
В) Борьба с протестантами
Г) Буржуазная революция
16)Какие появились новые церкви в Европе?
А) Кальвинистская
Б) Лютеранская
В) Англиканская
Г) Пресвитерианская
Д) Протестанская
К) Все перечисленные

Братья Гракхи были внуками Публия Корнелия Сципиона, который одержал победу над Ганнибалом. В их крови текла благородная кровь, они всей душой переживали за судьбу своего Римского государства.  Старший, Тиберий Гракх участвовал в осаде Карфагена, а когда возвращался домой с войны, был поражен тем, что ни разу не повстречал свободных крестьянских участков. Повсюду были имения знати с рабами. Это, естественно, возмутило Тиберия, его позицию разделил и младший брат Гай Грахт. Они стали бороться за обедневший народ. Предлагали законы и реформы в пользу бедняков.

Братья Гракхи достойны уважения, они вошли в историю как защитники римского народа.

При изучении истории Золотой Орды российские школьная литература, как правило, не показывают той особой разницы между монголами и татарами, а это, в свою очередь, приводит к такому распространенному, но явно ошибочному мнению о том, что воины хана Батыя представляли собой исламскую армию. Это мнение формируется как бы по умолчанию. Углубленный подход при освещении данной темы в изучении того периода российской истории практически отсутствует. Однако исторические факты показывают нам, что столкновения с завоевателями происходили не по принципу — христианства против ислама, и даже — не славяне против тюрков. Уже битва на Калке заставляет задуматься о явной ошибочности подобного подхода, поскольку в ней, как известно, войску Субедея противостояла объединенная армия русских и половцев, бывших, как известно, тюрками. Еще одним историческим фактом, дающим понять о закравшейся ошибке, служит разгром Батыем мусульманской Волжской Булгарии, после чего основная часть волжских булгар ищет и находит приют на русской территории. Но кем же в этническом и религиозном плане являлись тогда воины Чингисхана? Очевидно, что верхушку армии составляли сами монголы, хотя в войсках было и немало тюркских войск. Но проповедовали ли они ислам? Можно сказать, что если в составе этой армии и были приверженцы Ислама, то они составляли 0,01%, так как подавляющее число воинов являлось обычными язычниками. Но проходит совсем немного времени, и потомки Чингисхана обращаются в Ислам, что, несомненно, является своего рода чудом, так как завоеватели фактически принимают религию покоренных ими народов. Приблизительно с середины ХIII до середины XV веков исламское вероучение, заметно расширяя свои границы, становится идейной основой для многих племен и народов Восточной Европы и Западной Сибири. Первым ханом-мусульманином стал брат Батыя хан Берке, который принял Ислам от суфийских проповедников. Несмотря на это никаких религиозных притеснений в ставшем фактически независимом государстве не последовало. Зато мусульманские племена и народы, вошедшие в новое государство, получили дополнительный импульс для своего дальнейшего развития. Впрочем, потомки Чингисхана — чингизиды практически никогда не вмешивались во внутренний уклад жизни покоренных народов, о чем свидетельствует и история Православия на Руси. Даже не испытывавший к татарам особых симпатий известный историк Н. Карамзин, вынужден был признать, что хан Берке «позволил Россиянам …свободно отправлять христианское богослужение, так что митрополит Кирилл в 1261 г. учредил для них особую экзархию под названием Сарской». При хане Берке завязались и тесные контакты с государством мамлюков в Египте, что, естественно, духовно обогатило народы Золотой Орды. При этом в столице, названной по имени хана Сарай-Берке, а также во многих других городах поощрялось строительство мечетей и медресе. Однако вскоре такая политика встретила ожесточенное сопротивление окружавшей хана элиты, которая требовала от него соблюдения Ясы Чингисхана. В результате этого распространение Ислама натолкнулось на ощутимые преграды в лице, прежде всего верховных шаманов, которые еще имели определенный вес в языческих кругах, представители которых и составляли большую часть ордынской элиты После смерти первого хана-мусульманина на престол вставали язычники, однако многие представители элиты уже были покорены силой духа Ислама, что в итоге хану Узбеку, который не только официально исповедовал Ислам, но и возвел его в ранг государственной религии. Новый правитель Золотой Орды, в отличие от своего предка хана Берке, не стал терпеть сопротивление шаманской знати и после их откровенных выступлений разобрался с ними по законам военного времени (тем более, что неугодные ханы частенько умирали при невыясненных обстоятельствах, как, например, хан Берке). С возведением Ислама в ранг официальной религии начался небывалый расцвет этого мощного и обширного государства.