Эта фраза очень важна для нашего народа. Да и как можно забыть события тех страшных лет? На протяжении долгих четырех лет нашу страну разрывала страшная война, гибли миллионы людей, проливались реки крови и слез. Тысячи тысяч судеб были сломаны, семьи разрушены, дети оставались сиротами, а жены вдовами.
Ничего страшнее войны нет и быть не может. Стихийное бедствие, например, тоже уносит жизни и наносит немалый ущерб. Но это происходит независимо от желания человека, так уж устроена природа. А война начинается и ведется людьми. Они убивают друг друга ради каких-то непостижимых целей. На мой взгляд, нет ничего в этом мире, что могло бы стоить человеческих жизней.
Наш народ объединился и совершил подвиг, дав отпор мощному, сильному врагу. Нацистская Германия успела завоевать не одну европейскую страну. На некоторые из них ей не пришлось тратить много сил. Но СССР не поддалась, не согнулась. Советский народ выстоял и освободил мир от этой напасти. И герои эти вечно будут в нашей памяти. Пусть мы не видели той войны, но сейчас мы живем во многом благодаря им.
В наше прогрессивное время странным кажется, что люди до сих пор не научились мирно сосуществовать друг с другом. На планете и сегодня ведется немало войн, некоторые из которых длятся на протяжении десятилетий. Неужели ничему не научили их две мировые войны? Неужели больше некуда тратить деньги, кроме как на уничтожение всего живого? Почему вместо того, чтобы создавать, эти люди разрушают? Мне это не понятно и, думаю, любому нормальному человеку тоже.
Нам остается только надеяться, что подвиг ветеранов ВОВ не только не будет забыт, но и покажет людям весь страх войны. И что когда-нибудь они, наконец-то, осознают и остановятся. Я мечтаю, чтобы человечество смогло найти пути мирного сосуществования.
Мольєр підніс жанр комедії, розроблений Шекспіром та іншими поетами Відродження, на нову висоту. Він показує вже не дивовижні пригоди та неймовірні випадки із втручанням долі чи випадковості, як це робив Шекспір. На відміну від Шекспіра Мольєрові комедія сатирична. У Мольєра мотиви поведінки обумовлені певним становищем людини в суспільстві. Дехто прагне якнайкраще влаштуватися в суспільстві, збагатитися найчастіше за рахунок іншої людини і, як правило, нечесними методами. Викриваючи таких спритних людців, Мольєр весело сміється одночасно і з тих, хто дає себе піддурити.
Мольєр обстоює в комедіях не лише вільнодумство ("Тартюф"), а й терпимість до людини. За незначними винятками, його персонажі викликають у глядача не гнів, а веселий сміх. Мольєр вірив у високу шляхетність людини. За його переконаннями, здоровий глузд і щирість завжди перемагають.
Російський драматург Олександр Грибоєдов частково використовував сюжет Мольєрової комедії "Мізантроп" для п'єси "Горе з розуму". Українські корифеї театру на рубежі ХІХ-ХХ ст. охоче зверталися до сюжетів Мольєра. На основі п'єси "Міщанин-шляхтич" був створений сюжет "Мартина Борулі" Івана Карпенка-Карого. Бичок з комедії Михайла Кропивницького "Глитай, або ж Павук" дечим нагадує Мольєрового Тартюфа. Леся Українка звернулася до образу Дон Жуана у "Камінному господарі".
Ничего страшнее войны нет и быть не может. Стихийное бедствие, например, тоже уносит жизни и наносит немалый ущерб. Но это происходит независимо от желания человека, так уж устроена природа. А война начинается и ведется людьми. Они убивают друг друга ради каких-то непостижимых целей. На мой взгляд, нет ничего в этом мире, что могло бы стоить человеческих жизней.
Наш народ объединился и совершил подвиг, дав отпор мощному, сильному врагу. Нацистская Германия успела завоевать не одну европейскую страну. На некоторые из них ей не пришлось тратить много сил. Но СССР не поддалась, не согнулась. Советский народ выстоял и освободил мир от этой напасти. И герои эти вечно будут в нашей памяти. Пусть мы не видели той войны, но сейчас мы живем во многом благодаря им.
В наше прогрессивное время странным кажется, что люди до сих пор не научились мирно сосуществовать друг с другом. На планете и сегодня ведется немало войн, некоторые из которых длятся на протяжении десятилетий. Неужели ничему не научили их две мировые войны? Неужели больше некуда тратить деньги, кроме как на уничтожение всего живого? Почему вместо того, чтобы создавать, эти люди разрушают? Мне это не понятно и, думаю, любому нормальному человеку тоже.
Нам остается только надеяться, что подвиг ветеранов ВОВ не только не будет забыт, но и покажет людям весь страх войны. И что когда-нибудь они, наконец-то, осознают и остановятся. Я мечтаю, чтобы человечество смогло найти пути мирного сосуществования.
Світове значення Мольєра
Мольєр підніс жанр комедії, розроблений Шекспіром та іншими поетами Відродження, на нову висоту. Він показує вже не дивовижні пригоди та неймовірні випадки із втручанням долі чи випадковості, як це робив Шекспір. На відміну від Шекспіра Мольєрові комедія сатирична. У Мольєра мотиви поведінки обумовлені певним становищем людини в суспільстві. Дехто прагне якнайкраще влаштуватися в суспільстві, збагатитися найчастіше за рахунок іншої людини і, як правило, нечесними методами. Викриваючи таких спритних людців, Мольєр весело сміється одночасно і з тих, хто дає себе піддурити.
Мольєр обстоює в комедіях не лише вільнодумство ("Тартюф"), а й терпимість до людини. За незначними винятками, його персонажі викликають у глядача не гнів, а веселий сміх. Мольєр вірив у високу шляхетність людини. За його переконаннями, здоровий глузд і щирість завжди перемагають.
Російський драматург Олександр Грибоєдов частково використовував сюжет Мольєрової комедії "Мізантроп" для п'єси "Горе з розуму". Українські корифеї театру на рубежі ХІХ-ХХ ст. охоче зверталися до сюжетів Мольєра. На основі п'єси "Міщанин-шляхтич" був створений сюжет "Мартина Борулі" Івана Карпенка-Карого. Бичок з комедії Михайла Кропивницького "Глитай, або ж Павук" дечим нагадує Мольєрового Тартюфа. Леся Українка звернулася до образу Дон Жуана у "Камінному господарі".